Антон Заволжский

ВИЗИТНАЯ КАРТОЧКА АВРААМИСТОВ

Тот факт, что авраамические (иудаизм, христианство и ислам) вероучения оказали очень сильное влияние на общественное сознание, бесспорен, так как особенности в поведении людей, придерживающихся этих взглядов - очевидны. Внимательный к современному состоянию общества человек, а также и исследующий историю, наверняка обратит на них внимание. Так как разница в поведении людей придерживающихся языческих взглядов и монотеистических, от Авраама, при детальном рассмотрении хорошо видна!

В Европе времен язычества было много негатива связанного с политеистическим мистицизмом, существовали даже человеческие жертвоприношения. Но после переходного периода длившегося около 700 лет, который в основном закончился где-то на рубеже первого и второго тысячелетий, практика жертвоприношений животных совсем исчезла. По окончании этого периода в общественном поведении стали происходить события, которые в дальнейшем поражали своей неадекватностью исследователей истории, и особенно истории крестовых походов. Так например, Ж.Б. Маи - французский просветитель - называет религиозную экзальтацию времен подготовки первого крестового похода "разновидностью эпидемического бешенства, охватившего жителей Франции и других государств".

В современной книге "Средневековая Европа глазами современников и историков" под редакцией доктора исторических наук А.Л. Ястрибицкой есть следующее заключение о знаменитой Варфоломеевской ночи: "Не король выдумал резню - она стала кульминацией эсхатологического отчаяния католического сознания".

Что ж, со своей стороны могу добавить, что общество пришло к "эсхатологическому отчаянию сознания" благодаря особенным мотивациям, отличным от естественных (природных), которые внедрил в сознание людей некий "информационный вирус" авраамического происхождения. Произошло это подобно тому, как обычный вирус внедряется в организм, а затем выделяет токсины, приводя к болезненному состоянию тела. Так и в случае с сознанием человека происходит внедрение религиозно-философской концепции за счет спекуляций и обмана, а вместо токсина возникает приверженность догматам, которая для стороннего наблюдателя видится сумасшествием (заболеванием сознания). Помимо этого, происходит взаимодействие и наложение религиозных мотиваций, возникших под влиянием догматики, на естественные, природные мотивации. Возникает вопрос - почему мотивации авраамического происхождения так сильно проникли в человеческое сознание и довели его до отчаяния?

В принципе это не так уж и трудно понять!

1. Обещание некоего вечного удовольствия и блаженства в "раю" и "царстве небесном" (весь пантеон языческих богов ничего подобного не обещал, а царство Аида - мрачновато).

2. Ответственным за удовольствия после смерти, становится самый непоколебимый авторитет - "всемогущий создатель", все ведающий и всезнающий - идеальное существо! Естественно, он сразу занимает доминирующее место в иерархии, свойственной для сознания всех социальных животных (в пантеоне языческих богов трудно найти до такой степени идеального бога, разве что самим домыслить).

3. Законы (заповеди) - от "непоколебимого авторитета", который сам же за их неисполнение и наказывает, а за соблюдение поощряет (в языческом обществе боги не занимались законотворческой деятельностью и не следили за исполнением законов, человеку в этой деятельности приходилось рассчитывать только на свои силы).

Можно сказать, что человеческое сознание с его стремлениями заботиться о будущем, к идеальному и лени (экономии затрат на размышление) было подкуплено этими тремя предложениями. И решило заменить всех богов одним, папой Иисуса Христа (небесным).

Теперь каждому верующему - иудею, христьянину и мусульманину - оставалось только выполнять "мудрые и непротиворечивые" (для непосвященных) указания от главного авторитета. Да вот только беда в том, что указания исходящие от "всемогущего создателя" и передаваемые его посредниками - это не только знаменитые десять заповедей, которые проповедники используют подобно рекламному плакату для привлечения новых адептов, но и кое-что еще, помимо всевозможных запретов, за нарушение которых и так полагалась смертная казнь.

Есть в ВЗ упоминание о некотором странном указании, которое если доверять Библии, многократно выполнялось древними евреями: "Все заклятое есть великая святыня Господня. Все заклятое, что заклято от людей, не выкупается; оно должно быть предано смерти" (Левит, 27, 28-29). Иными словами, "заклятие" - это полное уничтожение, если ему предают народ или племя, то все люди должны быть убиты, если город - то он должен быть уничтожен вместе с жителями. Современное название такому поведению - геноцид. Само слово - "заклятие" - в синодальном переводе встречается 19 раз, в связи с аналогичными действиями: "Взяли его в тот же день, и поразили его мечем, и все дышущее, что находилось в нем в тот день, предал он заклятию, как поступил с Лахисом" (Иисус Навин, 10, 35). Я думаю, что этого оказалось достаточно, чтобы оказать заметное влияние на поведение верующих. Судя по всему, только во времена Иисуса Навина израильтяне предали заклятию 16 городов, устраивая геноцид на осваиваемых ими землях и уж не известно, то ли в отместку израильтянам, то ли просто взяв с них пример, стали подобным образом поступать и ассирийцы (Исайя, 37, 8 -13).

Такое поведение было необычным для окружавших их племен язычников. Ведь те в свою очередь во всех конфликтных ситуациях руководствовались только природными мотивациями, никто из животных отряда млекопитающих не убивает себе подобных детенышей и самок репродуктивного возраста. В этом случае срабатывают законы сохранения вида, хотя частичные исключения из этого правила бывают у территориальных кошачьих хищников, но уничтожение самок, да еще в большом количестве? Это уже не природный феномен!

Почти у всех млекопитающих именно самцы наиболее агрессивны, и схватки между ними у многих видов животных имеют смертельный исход. У людей в древние времена у особо агрессивных племен естественная смерть для мужчины считалась позором. Отчасти это оправдывается тем, что в этом случае только сильные самцы (мужчины) участвуют в воспроизводстве. Поэтому идеология язычников древних времен была такова, что жизнь мужчины-воина была "разменной монетой", в то время как женщина (самка) была неприкосновенной.

Если события геноцида (заклятия), описанные в ВЗ, по отношению к язычникам имели некоторые вариации: скот отчасти забирали себе, а отчасти отправляли на жертвенник, а иногда присваивали себе оружие побежденных и даже утварь, но при этом подвергали всю добычу "очищению" через огонь или воду. Но вот с единоверцами, то есть с теми же израильтянами, что осмеливались вернуться в язычество или совершить некое "вероотступничество", рекомендовалось поступать так: "Порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все что в нем, и скот его порази острием меча. Всю же добычу его собери на середину площади его, и сожги огнем город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему; и да будет он вечно в развалинах, не должно ни когда вновь созидать его. Ни что из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость и помиловал тебя, и размножил тебя, как клялся отцам твоим" (Второзаконие - 13).

А теперь, уважаемый читатель, давайте сравним, вышеприведенное библейское указание с историческими фактами.

"Католики оставались верны эсхатологической схеме: организовывали братства, устраивали процессии, истребляли гугенотов, не щадя при этом женщин и детей. Имущество их не столько грабилось, сколько сжигалось, трупам вспарывались животы, сбрасывали их в выгребные ямы" (Средневековая Европа глазами современников и историков. Стр. 20).

"Согласно показаниям О. Гобеджишвили, на второй день после взятия Гагра, началось массовое уничтожение мирного грузинского населения. Не щадили даже беременных женщин, которым вспарывали животы, а извлеченные оттуда плоды растаптывали ногами" (из фактов геноцида грузин в Абхазии, http://www.abkhazeti.ru/pages/7/47.html).

"В 1929 году арабы, подогретые пророческими заявлениями муфтия Иерусалима предсказавшего, что иммиграция евреев закончиться созданием еврейского государства, устроили кровавую резню в Хевроне. Вырезали почти всю колонию, включая женщин, детей и стариков. Убивали с невиданной жестокостью - разбивали черепа, выдавливали глаза, выдирали глотки, снимали скальпы, насиловали, кастрировали, сжигали в печках и топили в унитазах" (Дарья Асламова. За что льют кровь арабы и евреи).

"Вооруженные отряды гинчакской партии будут уничтожать турок и курдов, сжигать их деревни, затем уйдут в горы. В ответ на это разъяренные мусульмане нападут на беззащитных армян и совершат такие зверства, что Россия во имя гуманизма и христианской цивилизации оккупирует страну" (Танер Акчам, Турецкое национальное "я" и армянский вопрос).

"Дейр-Ясин - арабское поселение в Палестине, подвергшееся 9 апреля 1948 г. полному уничтожению. Отряд еврейских террористов из организации "Иргун" (начальник - будущий премьер Израиля Менахем Бегин) вырезал все население (253 убитых), дома были взорваны динамитом, трупы брошены в колодцы. Жестокость убийц не отставала от ветхозаветных примеров: беременным женщинам вспарывались животы, дети всех возрастов, начиная от грудных младенцев, убивались поголовно" (Андреас, Библия - подозрения обоснованы, http://triglav.ru/forum/index.php?showtopic=3508).

После знакомства с описанными событиями возникает впечатление, что конфликтующие стороны часто рассматривали противников как "вероотступников" (грешников). Ведь у особо религиозных людей догматические установки не обсуждаются, а подлежат исполнению. Хотя верующими принято считать не только монотеистов, но также и политеистов, языческая религия гораздо менее догматична. Именно поэтому в конфликтах между языческими племенами и государствами мне ничего подобного не удалось найти; самый жестокий поступок, совершенный афинянами во время пелопонесских войн, выглядел так: они убили всех взрослых мужчин города Милета, а женщин и детей продали в рабство. Случаи убийства детей тоже имели место в истории языческих государств и племен, хотя и очень редко. Они были связаны с нарушениями договора, так как в те времена существовала практика закрепления договорных обязательств путем передачи детей в заложники. Естественно, это были уже не младенцы, и, в случае нарушения договора одной из сторон, их продавали в рабство или убивали, но, как правило, не всех, а только тех детей, чьи родители выступали инициаторами нарушения договора.

Что ж, при столкновении интересов агрессия вполне естественна, но поведение во время конфликта, в основном, определяется его мотивацией. К природным мотивациям следует отнести следующие:

1. Стремление обеспечить себя и своих близких необходимым (иногда чрезмерным) количеством "добычи".

2. Стремление продолжить свой род (борьба за самку).

3. Стремление в соответствии с силой и опытом занять место в социальной иерархии.

4. Стремление к овладению новыми пространствами (борьба за территорию).

5. Месть как производная от чувства справедливости, присущего сознанию высших млекопитающих.

Во всем этом наше не замутненное идеологией сознание видит выгоду! Наиболее привержены природным мотивациям те люди, которые не обременены ни общественным положением, сознание которых не занято системой стройных философских взглядов. Так, например, во время восстания Спартака, рабы, прежде всего, отбирали имущество своих хозяев, и только если рабовладельцы оказывали серьезное сопротивление, то их убивали.

Спартаковские командиры обзаводились целыми отрядами наложниц из римской знати, невзирая на то, что сам Спартак старался этому препятствовать. А когда юная изнасилованная патрицианка покончила жизнь самоубийством, войсковой совет приговорил к смертной казни всю группу воинов, причастную к этому событию. Если доверять Бодрову-старшему (снявшему фильм "Монгол") как историку, то в войске Чингисхана за убийство женщины или ребенка полагалась смертная казнь.

Вернемся к Спартаку. Еще восставшие рабы заставляли бывших хозяев вращать мельничные жернова под ударами плетей. Тех, что любили разъезжать в повозках, запряженных рабами, самих запрягали в повозку, в неё усаживали рабов и заставляли возить до изнеможения. Такое действие по отношению к хозяевам было распространенным поступком и во времена других восстаний рабов. Что вполне естественно, так как чувство справедливости требует, прежде всего, симметричного возмездия (и в В.З. об этом тоже упоминается: "око за око, зуб за зуб" (Левит, 24). Или, как говорил Конфуций: "за добро плати добром, а за зло по справедливости".

Но вот когда спустя чуть более 1000 лет во Франции разразилось крестьянское восстание, поведение восставших выглядело уже совершенно иначе: "Они разгромили и предали пламени дом, а рыцаря, его жену и детей малолетних и взрослых убили" (Жан Фурсан о Жакерии. История средних веков. М. Бойцев, Р. Шакуров). В период восстания было сожжено около 60 замков. Но, "слава богу", некоторым рыцарям и их семьям все же удалось спастись. Так что получается, что жестокость классовой борьбы политеистов и монотеистов, как говорят в Одессе, "это две большие разницы", и я думаю, что причины этой "разницы" кроются в "знании" французскими крестьянами или их предводителями "священных текстов".

Поначалу никто и не догадывался, какая опасность кроется в "священной книге", но ведь и люди верующие не во всем слепы! Откуда было знать проповедникам, несшим "слово божье", что простой крестьянин, разобравшись в религиозной догматике, разжиревшего клирика или барона сочтет вероотступником и поступит с ним соответствующим образом?

Когда клирики в большинстве своем в быту стали отходить от христьянских норм, проповедуемых ими самими (скромность и воздержанность), возникла Альбигойская ересь. Подобный протест против церкви выражал даже наш знаменитый писатель Лев Толстой! Альбигойцы в целом не были агрессивно настроены, но изобличали клирос в вероотступничестве. Но разве мог весь верховный клирос во главе с папой римским, чье сознание точно так же было поражено и лишено критичности признать собственные ошибки? В результате, Альбигойская ересь была подавлена с соответствующей жестокостью, да такой, что юг Франции опустел! Понимая, что победить еретиков убеждением невозможно (скорее наоборот), папа Иннокентий III запретил чтение библии для простолюдинов, но это ни к чему не привело. К этому времени многие её читатели стали видеть в себе мессий, борющихся с вероотступничеством, и сам папа - в их числе. Он в свое время и призвал к крестовому походу против альбигойцев, а его легат аббат Арно Амори на вопросы участников похода, как отличить еретика от католика, отвечал: "Режьте всех, Господь узнает своих". В этой фразе до запятой - заклятие, после неё - эсхатология.

Я думаю, что, кроме негативного догматизма и эсхатологического состояния сознания, у подобных случаев кровавой резни есть еще одна причина. И эта причина - взрывной, неконтролируемый всплеск агрессии. На мой взгляд, вследствие воздействия на сознание позитивного догматизма авраамических вероучений адепты всегда вполне осознано сдерживали свою природную агрессивность, но когда, в конце концов, появлялись религиозные мотивации для выплескивания естественной агрессии, то этот выплеск происходил очень бурно и бесконтрольно. Надо заметить, что контролируемый выплеск агрессии - распространенное явление - всегда имел организованные формы (бои гладиаторов, рыцарские турниры, кулачные бои на масленицу на Руси и т.д.), но клирики, стремясь к монополии на духовно-эмоциональные традиции, всегда были противниками подобных явлений, противоречащих позитивному догматизму веры. Зато, когда они видели перед собой своего собственного врага, или того врага, которого положено считать врагом по вере, призывы к агрессии исходили именно с их стороны, и зачастую они призывали именно к заклятию. Так, например, святой Бертран перед крестовым походом против вендов, призывал крестоносцев либо обратить племена вендов в христианство, либо вовсе уничтожить.

Читая исторические сюжеты, я заметил еще одну особенность. Природные (светские) вожди, действуя в конфликтных ситуациях, в большей степени руководствовались как природными мотивациями, так и понятиями выгоды и справедливости, а духовные вожди более тяготели к негативному библейскому догматизму. Наверное, именно поэтому жители Иерусалима как "святого города" подвергались полному уничтожению сначала христианами, потом мусульманами.

Такой светский лидер исламского мира как шах Саладин заключал со светскими лидерами христианского мира договоры, отпускал пленников, да и бесконтрольной резни христиан под его руководством я не припомню. Во время второй мировой войны простые немецкие вояки, от рядового до генерала, были поражены тем, что совершали карательные отряды на оккупированных территориях; достаточно вспомнить Хатынь или попытку полностью уничтожить Краков. А ведь их деятельностью напрямую руководили идеологи фашизма, которые очень успешно манипулировали общественным сознанием, благодаря тому, что сыграли на национальном "чувстве собственной важности", заменив библейскую спекуляцию "избранный народ" на "высшую расу", сохранив таким образом самое главное - информационную направленность, подогревающую национальное "эго". Маловероятно, что без этого немцы (как и израильтяне) осмелились бы на такое количество актов геноцида.

Зимой 1942 года я каталась на лыжах за деревней Жестяная Горка и была очевидцем, как каратели вели к месту казни двух девушек. Одна из них была блондинка, другая - брюнетка с коротко постриженными волосами. Одежда на них была изорвана. Подведя этих девушек на место казни, каратели закололи их кинжалами.

Был также случай, когда каратели СД расстреляли цыганскую семью. В числе расстрелянных было двое детей; одному из них было не больше одного года, а другому примерно пять лет.

Помню также второй случай, когда каратели СД вели к месту казни за деревню цыган. Сколько было цыган, я сейчас не помню, но среди них были малолетние дети (Борис Ковалев "А оккупанты кто?").

Так что, как видите, уважаемый читатель, мало кому известная заповедь - заклятие (тотальное уничтожение) - имеет поступательное расширение применения вот уже более 3000 лет. Надо бы заметить, что сознание людей во время конфликтных ситуаций находится в промежуточном состоянии между двумя военными доктринами:
1. Победить противника, подчинить себе, завладеть его женщинами, имуществом и достижениями, то есть полностью доминировать ( безыдейная, исходит из естественных мотиваций, применялась всегда во времена язычества).
2. Уничтожить противника полностью вместе с его имуществом и стереть саму информацию о нем (принадлежит полностью религиозному сознанию трех мировых религий).
А то, как и какая из этих двух доктрин будет применена на деле, зависит от мотивации конфликта и степени религиозности (поражённости сознания) конфликтующих сторон.

В наше время принято считать, что в древние времена люди были агрессивны и безграмотны, но наибольшее количество людей было уничтожено в соответствии с заклятием совсем недавно, в прошлом веке. Что же касается вспарывания животов беременным женщинам (об чем упоминается в приведенных ссылках), то это такая черта "авраамистов-идеалистов"! Сами понимаете: если, не дай бог, какой-нибудь младенец уцелеет?! Возьмет, да и вылезет из утробы мертвой матери! И все, не видать верующему "рая", как своих ушей.

Дмитрий Табачник в своей статье "Геноцид оружие политиков" (http://www.2000.net.ua/a/46426) старательно пытается подвести читателя к мысли, что тотальное уничтожение - это чисто политическая акция, но при этом не приводит ни единого факта геноцида выходящего за географию распространения авраамических вероучений. Как так? Получается, что японские, индийские и китайские политики - это "неправильные политики"?! Хотя искушенные читатели припомнят Мао Дзе-дуна и Пол Пота, но оба они были революционерами, и то, что происходило под их руководством, хотя и следует назвать "неприродной жестокостью", но эту жестокость есть результат некоего "коммунистического отчаяния".

Известно что Пол Пот и его соратники, будучи студентами, в Париже принимали активное участие в работе революционных кружков. А коммунисты-революционеры, между прочим, никогда и не скрывали, что их идеи являются прямым продолжением христианских. Поэтому сознание Пол Пота и компании нельзя считать чисто буддистским или языческим, потому что авраамисткая информационная направленность сильно его "замутила". Но также следует заметить, что коммунистические режимы хотя и были очень жестоки к своим противникам, но не применяли заклятия в чистом виде.

Получается, что повышенная жестокость (вплоть до полного уничтожения не только противников, но и всего того, что с ними связанно) - это "авраамическая народно-политическая забава". И возникает она по трем причинам:

1. Негативный библейский догматизм.

2. Эсхатологическое отчаяние сознания.

3. Всплеск ранее сдерживаемой агрессии.

Практически каждая акция, по виду напоминающая заклятие, является следствием всех трех мотиваций, реже двух, а то и вовсе одной. Совсем недавно мне на глаза попалось вот это:

Боевики исламской экстремистской группировки "Ансар Аль-Ислам" перед отступлением со своих позиций на севере Ирака убили своих женщин и детей. Как сообщило в четверг иранское радио, этот "акт геноцида совершен в соответствии с принятыми руководством этой группировки нормами и религиозными законами, которые предусматривают убийство своих близких для предотвращения насилия и пыток над ними со стороны противника. Как утверждают очевидцы из числа вооруженных формирований оппозиционной партии Патриотический союз Курдистана /ПСК/, трупы убитых женщин и детей, согласно канонам "Ансар Аль-Ислам", хоронят перед началом боевых действий в скрытых местах. В настоящее время подразделения ПСК, обосновавшиеся на новых боевых позициях, занимаются поиском мест массовых захоронений (РИА "Новости", Тегеран, 3 апреля 2008 года).

Этот поступок следует считать мотивированным эсхатологией (пункт 2) в чистом виде, а уничтожение поселений фашистами во время второй мировой - отнести к пункту 1. Количество самих акций геноцида (заклятий) за историю человечества посчитать трудно. Я думаю, что их количество колеблется от нескольких сотен до нескольких тысяч, и каждый такой акт является следствием негативных проявлений авраамического сознания. На деле, это выглядит как "визитная карточка" самих авраамистов, как бы они себя или мы их ни называли.

И в заключение на основании всего вышесказанного я возьму на себя смелость утверждать, что на данный момент времени из всех высших млекопитающих только "авраамистов" способны совершать массовые убийства детенышей и самок собственного вида.

Антон Заволжский, antonzavol@yandex.ru


© Авторские права на все материалы, опубликованные на сайте, принадлежат их авторам, указанным в заголовке материала или после него.
© Сайт атеистов Рунета